丁亥年四月十八日 (03/06/2007)

雲龍祖師

華佗先師  三師寶誕 

白眉祖師

三師賜聖訓:

  禮於己,虔敬心,一禮一行,真己道心。

一藥一治,一心一靜,養心悟性,病安從來。

精算細打,俗世塵寰,緣數天命,豈爾安排。

生老病死,人生途行,一循軌跡,似是主宰,豈知世途,一建一立,塵囂凡鬧,似是昌明,種惡之原,誰可知曉。病從口入,禍根五味,平淡清閑,誰知無價之寶。逐逐塵世,一名一祿,榮譽之搜,刻刻未息。人之常衡,難持難保。身心兩立,何如歸真。既悉一道,知道學理,能養心者,寥寥如數。人生苦途,一知一見,三期之末,天地之災變,誰可避之。水源之缺,天災人禍,己果之嚐。難難艱艱,一知一覺者,惜之今宵。

循禮行道,學道之子,守禮知恩,前人之所建,經典之所示,溫故以知新。禮義從心,一秩一序,一先一後,從基以立,道範道風,非一朝之名,非一朝之利,道統之傳,從實以建。敬之於心,行之道為,此乃道子之責。

  算算行行,非僥非倖,一緣一數,非按己之堅持,缺一基礎,乏一道心,一道之成,何以行哉?求福求蔭,急而抱佛,此乃迷信之途。學道之子,憑一真誠,誠虔以奉一道之旨,一勤一參,悟其理,養其靜心,一道之行,循其道範,諸子在道,三思可。

 

淺釋:

三師賜聖訓;

    守禮在於自己,守道在於虔誠敬奉的心,以禮行道,自己的真道心也。

    藥只可以治病,心須保持寂靜,能夠以靜養心而悟性,病從何來。

    精打細萛,只是塵寰俗世的想法,是緣數或是天命,豈是爾(世人)可以安排的。

    生老病死乃人生必經之路途,一道循環的軌跡,似乎是一切的主宰,豈知,熱鬧的凡塵,非凡的世途,所建立的一切似是科學昌明,又有誰可以知道這也是種惡的根本。病從口入,禍根是對五味諸多要求,食物平淡清閑,誰又知這就是無價之寶。在塵世上所追追逐逐的,既要功名、又要利祿,對於榮譽的搜尋,時刻不斷,永不停止。處身此環境,人的平常心與平衡意念,確難以時刻保持。與其既要立身也要靜心,何如放下一切,返樸歸真。既然得悉一道,知道學理,能夠寂靜養心者,可惜寥寥之數。人生旅途皆辛苦,漫漫長路可知可見者,時間已近三期末劫之末,天地間災難與禍患,誰可以避免呢!水源日漸短缺,這些天災人禍,也是世人共嚐自己種出的苦果。世途艱,道途難,諸子能知能覺者,當珍惜今宵之機緣。

    依循禮義行一道,學道之子應守禮義,且知前人之恩,因為前輩所建立之道範,多載於經典之中,留給後來者參研,此所以溫故知新也。禮義必須從心守,依循秩序,按規範之先後,從基礎開始,所建立的道風和道範,並非為短暫的名,也非為塵世的利,只為了道統的流傳,從實踐中建立。禮敬要用心,行以真道為,此是道子的責任。

    道既要思考也要真行,但並非僥倖可得,其中之緣和數,也不可以按自己的想法堅持,如果沒有基礎,缺乏一道之心,怎能成功達一道?求福求蔭,臨急抱佛腳,這些都是迷信的途徑。學道之子,必須憑真誠的道心,虔誠地敬奉一道的真旨,努力不懈,用功參研,得悟道的真理,養靜自己心,依循道範實踐行一道,諸子既在道,用心三思可。

 

呂祖恩師賜聖訓:

  三聖臨壇,一說一導,道旨道規,諸子聽而以行。禮善於身,養己清寂,一道之曉,循道以為。誠謝 三聖臨壇導勉諸子,己心悟省,知禮而心敬。謹祝 三聖壽域無疆。有勞 醫相,例壇賜方諸子。再三誠謝 三聖臨壇,炷香送聖。

 

濟世聖佛賜聖訓:

  高高慶慶聚一堂,口福之滿,心歡意寫,口福之慾,種其禍根,歡樂之背,誰知道。道子道子,學行修煉,可記於心,三思諸子。

 

呂祖恩師再賜聖訓:

  一方在手,所知幾何。一藥一治,己自心安。

  一福一種,一道一行,玄真妙蒂,敬之己心。 純陽子,誠謝 醫相,賜方諸子,一善一醫,大道無窮,誠謝 三聖勉於道子。

 

田舍郎淺釋 http://taoism.gracefield.org)

 

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