鄭安期太乙金仙寶誕           丙戌年七月廿四日 (17/08/2006)

鄭安期太乙金仙賜訓示:

  三晝善功,綿綿先惠,誦經禮懺,願善大千。學道者,歸真一心,非善非惡,本源道真,千古恩慈,尚德仁心,菖蒲未節,白雲漢秋時。善道弟子,學行修煉,顧問己心,此心真善,為道維真,功勳三千,從道以範,此心彼心,繫於一道者,爾我不分。今昔塵世,祿祿爵名,常心如道者,耐道一心。惜之同門,心載於一道者,未醒未悟,塵間名祿,卻卻難分,面面功果,心心一道者,本原真善,此道此心,諸子尚尚一勤。學道者眾,循循善行,能真一道之善,能盡一道之旨,此心無我,為道度眾生,為善而善行,無一私念,秉真以為。歷載道子,此真此善,覺於己心,「全真」之道,學煉行修之旨,鑒諸子之誠,三勉勸奉,春秋易轉,從道之心,諸子三思。誠謝諸子壇前賀,惜一道之真,己心之善,實道以為。

 

呂祖恩師賜訓示:

  責責職職,寥乎數人,一敬一禮,誠虔於心。 金仙一道話,諸子三顧己心,願由己心,意於己行,一願一行,己之所責。適逢 金仙誕,誠祝 金仙壽無疆,再謝 金仙勉道於諸子,真言真行一道話,諸子三思可。

 


 
淺釋:

 淺釋:

鄭安期太乙金仙賜聖訓;   丙戌年七月廿四日  (17/08/2006)

    連續三天的盂蘭法會,誦經禮懺,功德完滿,善果圓融,意願行善遍及紅塵每一個角落,綿綿不絕的善念更惠及先人。

    學道的人,要常時保持於真一心境,此心既不是善心更不是惡心,而是原原本本的真道心,也是千古以來恩惠、慈悲、高尚德行、仁義的心,這是  太乙金仙當年未成道前修行所持的道心,也是今天眾子修行的典範。既然是行善道的弟子,以真善為根基,於學習行道,修性鍛煉的途徑上,要經常回顧自己的一切所行所為,撫心自問是否以真善心而為?是否為了維護真一道心而為呢?能夠行來三千功勳,又是否都合乎道的規範,同門間共同修煉,既是同一道宗,應該不分爾我,彼此之間同心學習,同鑽研,才能得更大進步。

自古以來,塵世上眾人皆是功名利祿的慾望滿心,若是真心向道的人,自是常時載道於心而成真道子了。可惜的是眾同門雖然有載道於心,但大部份都是既未能醒、更未能覺悟,仍然沉醉於塵世間的功名利祿,不能分離,難以捨棄。若要行真一道心的人,必須本着原來的真善心而行,(田舍郎按:即無虛名利祿之心,参閱第二段  太乙金仙所賜經驗訓導之言。)要達這般程度的真道心,諸子還需加倍努力,勤習勤修。

    學道之人的確是很多,但能堅持的又有多少呢?學道之人必須能遵循善道的途徑而行,能真心地守持一道的善,凡事按道旨而盡道子的責任,為了道而普度眾生,為了真善而行善,抱着無我的心,無一私念,一切以“真”施為。自古以來修道之人,都是以這樣的真道和真善修行,直至心中覺悟,這也是「全真」道的學、煉、修、行的宗旨。

    太乙金仙有鍳於諸子的虔誠心意,再三勸勉眾子,春去秋來,時光易轉,瞬即消逝,諸子應再三回顧自己從道的心,把握時間修煉。

    誠謝諸子來到壇前賀壽,冀望諸子愛惜一道之真,以自己的真善心,實踐真道以為。 

 

淺釋:  

呂祖恩師賜聖訓;丙戌年七月廿四日  (17/08/2006)

眾子能盡道子的職守和責任,到壇以虔誠的心,尊敬地行賀禮儀。恭賀    太乙金仙寶誕。

太乙金仙的一番訓導良言,諸子應該再三回顧自己的用心,修道的願望是自己心所立,行道也是按自己心意行,所以踐行自己所立的願,也就是自己的責任。

今天適逢    太乙金仙寶誕,誠祝    太乙金仙壽域無彊,再謝    太乙金仙勉勵諸子學道,真實的言詞,真實地踐行的道話,諸子應該再三思考,學以致用也。

   田舍郎淺釋  http://hk.geocities.com/taoism_study)

 

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