華佗先師

雲龍祖師 三師寶誕 丙戌年四月十八日 (15/05/2006)

白眉先師

 

三師賜訓示:

  劫劫孽孽寰宇重,眾生途行知多少?己慾己縱不知覺,心魔難除病難卻。

  載載行道守,禮義於心胸襟放,如如實實本性為,此心一真道更真。

  蔭澤福德從己心,業業行行不從數,善行悲慈本原性,魔從何來道泰然。

 

 

淺釋:

淺釋:

華佗先師

雲龍祖師      三師寶誕  丙戌年四月十八日 (15/05/2006)

白眉先師

三師賜訓示:

    環宇間災劫重重皆由於眾生所作的孽業太多而引致,眾生在這劫難的途徑上行走又能知多少原因呢?自己在放縱自己的慾念而不自知,只知為所欲為,每随心意而為,心魔難以消除,随來的是百病纏身難醫治。

    年年月月行道守規,禮義四維常存心中,自覺胸襟廣濶舒暢,行真真實實本我的真性做事,以如此的真心真意自然覺得道諦更真。

    蔭澤和福德皆由己心所種,種善因、行善業、結善果都是自己所為而並不關係於“緣”與“數”也。善和慈悲的行為就是原來的人性,本着原性而行,魔障不能侵,道途也自然而然地成康莊大道。

 

 

  紅塵滾滾,菌疾加厲,清河濁濁,染染凡塵。知知覺覺,一道於心,難行難持,己之所縱,心無寧日。三魔三劫,刻刻息息,知道悟覺,心難覓一靜,意難隨一道,己業己積,染染塵世,藥石難治。環顧四方,家家國國,一疾一病,科學既倡,災危更盛,從一道旨,為一道心,清養淡然,始可見真。

  眾子誠虔,一心一道,事之興敗,人之和同,知禮守仁,家國之昌,始可憑然。心無一道,禮義非然,無信無諾,反反非非,現今社會,德仁守義之規,昔日道範,難現難存,正道一心,存於眾子,四維八德,聖賢之教,一醒一覺,復然大道,諸子之道心,義德行仁,昌盛之期,始可待日。

 

  善緣惡緣,一蔭一澤,鍾靈毓秀,龍穴精華,一一諸子所尋,強之所得,心無善念,意不正為,難得其奧。實踐道為,一知一悟,己覺從真,明悟一道者,真行善慈,雖在艱途,亦獲天庥。諸子心誠,既緣在道,磨煉是苦,道中奧微,永無窮盡,凡塵華貴,只耀眼前,一艱一苦,何選何擇?諸子三思道為。

 

淺釋:

紅塵俗世,烟霧滾滾如塵埃滿天空,細菌叢生,疾病更變本加厲,本來清潔的河水變得嚴重地污濁而不能飲用?皆因塵世之人自己把空氣和水源都染污。(既是物質與空氣的染污,也是精神的染污。)眾子應知之而悟覺此成因,一道於眾子心裹,常覺道難守亦難行,主要原因是諸子放縱自我及慾念常生不停,因此心中也不能平靜寂守。三魔(貪、瞋、癡、)變成為三刧,時時刻刻近相擾,眾子既想知“道”更想“悟覺”,但心媄爣o守靜,意念亦不能跟随一道行,需知一切的業均是自己所積,清心寂守除慾念可却三魔也。若然霑染塵世汚濁行為,雖然有靈丹妙藥也難醫治,藥石也無靈。環顧現實的世界,在每個國家塈’陬L盡的疾病滋生,科學愈倡明,所引致的病變愈嚴重,危險達災難程度。勸勉眾子,應跟随一道旨,修為一道心,培養成清靜平淡心態,才得覺道的真理。

 

眾子誠心虔信,心中存道念,事業的興盛或衰敗,國家的昌盛,有賴于眾人能和睦相處,同心恊力,知禮義,守仁德就是最可靠的憑籍。但是:心中無一道,不守禮,無仁義,不守諾言,沒有信用,凡事反復不定,如此人生百態皆見諸今日的社會。遵道德守仁義規律,昔日的道德典範,己難以得見,且蕩然無存矣。正道一心,存在於眾子之心,四維八德,先聖賢人所教,能醒能覺悟者,自然能踏上大道之途,諸子的道心應以義和德,行仁善悲慈之為,那麽、昌盛之期,待以時日可見矣。

 

•是善緣還是惡緣,一庇蔭一惠澤,山明鍾靈水流毓秀,這都是龍穴精華所在,一切也是諸子在尋找的目標,若然勉強得到,但心無善念,意想不正當的行為,自不可能得其中奧妙,有等於無也。知“道”悟“道”,實踐真行,自己從真理覺悟,明白覺悟於道者,應該行真慈善所為,雖然在艱難行途,亦必能得上天的幫助。諸子心誠,既然有緣在道,磨煉雖然艱苦,一旦得悟道中的深奧微妙之理,永遠無窮無盡,且看凡塵媞a華富貴,只是短暫的耀眼光輝。一艱難一辛苦,應該如何選擇,諸子應仔細三思,以道而為。

呂祖恩師賜訓示:

  朵朵祥雲開, 醫相 天官 仙翁惠然到。 純陽禮應該, 三聖壽,敬祝壽無疆。 三聖一言道,道中道與理,能踐能實行,易易也非難,且看道子四相可放輕,能專一道從,能守一禮義,能養一靜心,環宇劫劫孽,逆行道中道。緣得 醫相仁慈心,恭請 醫相賜良方。 

華佗先師賜訓示:

  人心人心人心,何如何如執著行,養清一心明悟理,自是處世好良方,諸子悟道為。 

呂祖恩師再賜訓示:

  純陽子再謝 三聖悲慈仁, 醫相惠良方。

 

 


 

 

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