佛、道 小典 (P-7)

 

靈鷲山

略名‘靈山’又名‘耆闍崛山’,在古印度摩揭陀國,王舍城北部,因山頂似鷲,山中多鷲,故以為名。相傳釋迦牟尼曾在此居住和說法多年。所以許多佛教傳說都與之有關。据《高僧法顯傳》,4世紀初,東晋法顯曾登此山,見到當年佛、阿難尊者和阿羅漢數百人坐禪處。佛說法堂己毁壞,止有磚壁基還在。

 

靈覺

眾生本真靈照之覺悟。

全真道入教的重要儀式。傳戒儀式十分隆重、莊嚴。准備受戒的道士皆由其他子孫廟觀所推薦。道士必須到十方叢林宮觀,由高道、律師或德高望重的方丈,授予“三壇大戒”(即初真戒、中極戒、天仙戒。),才能成為真正全真道道士。 (農夫按:現今白雲觀仍有此授戒儀式進行。)  

 

鳩摩羅什

 略名羅什,佛典翻譯家。父籍天竺,生於龜茲國。母名耆婆,龜茲王妹。七歲隨母出家。博讀大小乘經論。姚秦弘治三年來長安,譯法華經、大品般若經、維摩詰经、金剛經等。大智度論等三百餘卷,並有系統地介紹龍樹中觀學派的學說。東晉義熙五年八月二十五日圓寂,壽七十四。門弟子三千人,其中道生、道融、僧肇、僧叡、稱之為什門四聖。

大乘

 乘謂乘載(如車、船等)或道路。即大乘佛教。約於一世紀形成的佛教派別。自稱能運載無量眾生從生死大河之此岸,達到菩提涅槃之彼岸,成就佛果。

  以大慈大悲,普度眾生,把成佛度世,建立佛國淨土作為最高目標。而貶稱原始佛教和部派佛為“小乘”。十三世紀後,佛教在印度絕跡。其傳出印度本土的大乘佛教,屬北傳佛教,主要指中國佛教漢、藏兩大系統。

 

小乘 即小乘佛教。原是後來的大乘佛教對原始佛教和部派佛教的貶稱。現学術介沿用之而無褒貶之意。主要經典是後來形成的經律論三藏。漢譯最早的第一部佛經是《四十二章經》。現小乘佛教主要流傳於斯理蘭卡、泰國、緬甸、老撾、柬埔寨等東南亞及南亞國家,通稱為“上座部佛教”而不接受小乘稱號。學術上稱為“南傳佛教”。中國雲南上座部佛教,也屬於這個系統。

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