佛、道 小典 (P-6)

 

金丹:

道道教煉丹名詞,又稱“金液還丹”或“金液大丹”。古代方士、道士用黄金練成“金液”,或用鉛汞等八石煉成黃色的“藥金”(還丹---還原成丹),故以“金液還丹”為名,亦即外丹是也。認為服食後能長生不老。唐宋之前,金丹是指外丹而言。宋金以後,則指修煉內丹而言。

《悟真外篇,金丹四百字並序》:七返九還金液大丹者,七乃火數,九乃金數,以火煉金,返本還元,謂之金丹。所論都是指內丹,只是借用外丹爐鼎的丹、砂、鉛、汞之名,代入人體內心、肝、脾、肺、腎之功能,詳述抱一守中,煉元養素,修心養性,煉精、氣、神的方法。金世宗時期,全真道祖王重陽已提昌內丹修煉,所以有“不尚符籙,不侈談神仙長生。主張性命雙修,先性後命。”的內丹修煉。王重陽又說:“欲求不死而離凡世者,大愚不達道理也”。

 

傳戒:

道教名詞,傳授“三壇大戒”的儀式。

全真道入教的重要儀式。傳戒儀式十分隆重、莊嚴。准備受戒的道士皆由其他子孫廟觀所推薦。道士必須到十方叢林宮觀,由高道、律師或德高望重的方丈,授予“三壇大戒”(即初真戒、中極戒、天仙戒。),受戒後即成為合格真正全真道道士。從前,由於受戒道士須經一百天戒期,故此又稱為“百日圓滿三壇大戒”。道士資格取得後,標志着修持的生活正式開始。當尊道貴德,勤學苦修。

  (農夫按:現今白雲觀仍有此授戒儀式進行。於19891112日至122月,即農歷十月十五日‘道教下元節’至十一月五日,在道教全真派龍門祖庭北京白雲觀,舉行建國後首次大規模開壇傳戒活動。第二次大規模傳戒活動於199511月,由道教界於四川青城山舉行。)

 

十方叢林

道教宮觀。在北京市西便門外。為道教全真派三大祖庭之首,號稱全真天下第一叢林。唐玄宗開元二十七年(739)建天長觀。金大定七年(1167)重建,泰和三年(1203)改名太極宮。正大元年(1224)丘處機西遊歸來,主持於此,改名長春宮。明洪武二十七年(1394)長春宮毁於兵火,就其下院白雲觀加以擴建,是為今日之白雲觀。現存建築多為清代重修。中國道教協會設於觀內。

 

白雲觀

道教名詞,傳授“三壇大戒”的儀式。

全真道入教的重要儀式。傳戒儀式十分隆重、莊嚴。准備受戒的道士皆由其他子孫廟觀所推薦。道士必須到十方叢林宮觀,由高道、律師或德高望重的方丈,授予“三壇大戒”(即初真戒、中極戒、天仙戒。),才能成為真正全真道道士。 (農夫按:現今白雲觀仍有此授戒儀式進行。)  

 

終南山:

道教名山,亦稱“南山、中南山、周南山、太一山”。在陝西省,距離西安市南40多公里,是秦嶺西周至縣境,東至藍田縣境的總稱,包括翠華山、南五台、主峰山、驪山等山峰。漢武帝曾在這裏祭祀太一神。北五祖鍾離權、呂洞賓、劉海蟾及全真道創立者王重陽曾于此修道。名勝有:南山湫、金華洞、玉泉洞、日月岩等,山上有樓觀台,因太上道祖李耳曾在此修煉,並寫成道德經傳於尹喜,得道後傳授諸弟子,故此地是全國道教發源聖地,並受道教信眾仰慕朝拜之聖所,亦是中國著名的道教聖地,有“天下第一福地”之美譽。

 

蓬萊:

亦作“蓬丘”。中國古代神話中的仙山。道教稱為神仙所居的“十洲三島”之一。《十洲記》云:“蓬丘,蓬萊山是也,對東海之東北岸,週圍五千里。”“昔日大禹治洪水既畢,乃乘蹻車,度弱水,而到此山祠上帝於北阿,歸大功於九天。”

 

php hit counter
Free Web Hosting