佛、道 小典 (P-4)

 

      

二十八宿:

(宿---音秀,星群或星座)。

太陽所經之天區古稱黄道,中國古代天文學家、星相家把黃道上的恒星分作二十八個星座,稱為二十八宿。每星座各有一神管轄,共有

                               

二十八神將:

“道教教義概念。簡意為“無”。《老子》認為“道”是無形、無名、無聲、無色、無極,但却化生萬物,無窮無盡。故天下萬物生於有,而有生 於無。“無”即道之本體。莊子認為把道說成是“無”,則有“有”與之相對,而“道”是絕對“無”的,所以應說成“無無”才對,即“虛無”也。清靜經云:“物無其物,空無所空,所空既無,‘無無’亦無,湛然 常寂”。故認為天地萬物,從道體化生,而道體本為虛空,故萬物雖有, 實則是無。亦謂之虛無也。

 

三才:

天、地、人的统稱。又稱:天地、人、萬物為三才。

 

三清:

道教神名,指居於三清天、三清境的三位最高天神。即玉清原始天尊。 上清靈寳天尊。 太清道德天尊。

 

三清境:

又稱三清天。三十六天之中僅次於大羅天的最高天界。《太真科》:“大羅生玄元始三炁,化為三清天:一曰清微天玉清境,始氣所成。二曰禹餘天上清境,元氣所成。三 曰大赤天太清境,玄氣所成。”

 

九天:

古籍中指天的中央和八方。《呂氏春秋、有始覽》:中央鈞天、東方蒼天、東北變天、北方玄天、西北幽天、西方顥天、西南朱天、南方炎天、及東南陽天。 道教名詞:繼承中國古代所述“九天”之說發展而成。《道藏》之《猶龍傳》卷二,由三清玄元始三炁各生三炁,合成九炁,以成九天;郁單無量天、上上禪善無量壽天、梵監須延天、寂然兜術天、波羅尼密不驕樂天、洞玄化應聲天、靈化梵輔天、高虛清明天、無想無結無愛天。

 

大羅天:

道教所稱三十六天中的最高一重天,是“道境極地”。“《元始經》云:大羅之境,無復真宰,惟大梵之氣,包羅諸天太空之上。˙˙˙˙˙˙故頌曰:三界之上渺渺大羅,上無色根,雲層峨峨。

 


php hit counter
Free Web Hosting